在人類數千年的歷史中，龜常被視為無與倫比的吉祥之物。 尤其是人們普遍都認為龜的壽命很長，因此常與仙鶴、仙桃、梅花鹿等一併視作長壽的象徵。 在傳統的吉祥圖案中，帶龜的圖案是經常使用的裝飾題材。 在古人詩文中，也往往將龜與壽聯繫在一起，寄寓美好。 在民間風俗中，一些60歲以上老人的壽誕稱為「龜壽」。 在祝賀詞中，用一些關於龜的詞語來表達客人對於主人長壽的祝願。 同時，賀品也使用龜形的食品。 在一些地區，人們為了祈求孩子能夠健康長命，在前額留一大塊長發，形若龜蓋，同時在後腦勺再留一綹長發，像是龜尾巴，俗稱「烏龜梢」，又叫「百歲毛」。 龜還代表著財富。 在夏商周時期，龜貝便作為各種物資的等價物，同金玉一樣是萬能的財富。 秦朝以後，龜貝的貨幣屬性雖然被金屬所取代，但龜作為財富和地位的寓意卻得以傳承。
是 中國傳統建築 中經常使用的一種裝飾物，在中國的宮殿、寺廟、佛塔、橋樑、府邸、園林、陵墓及 印鈕 上都會看到它。 但更多的時候，石獅是專門指放在大門左右兩側的一對獅子。 中文名 石獅子 外文名 Stone Lion 歷史淵源 獅子形象始於漢朝 界 雕塑 視 為 吉祥之物 拼 音 shí shī zi 目錄 1 歷史淵源 2 相關資料 3 雕刻方法 4 石獅種類 歷史淵源 瀋陽故宮門外的石獅子 獅子形象始於漢朝，《 穆天子傳 》"名獸使足走千里， 狻猊 、 野馬 走五百里。 "晉郭璞注"狻猊，獅子。 亦食虎豹。 " 相傳東漢 漢章帝 時， 西域 大月氏 國把一頭金毛獅子進貢給中國的皇帝。 後來獅子隨着佛教的傳入，而成為一種賦予了神力的靈獸。
主持人國立台灣海洋大學法政學院教授江雅綺表示，台灣女力在亞洲名列前茅，女力是普世平等價值的展現，也是國家社會進步的動力。 這次活動邀請到台灣科技、創業、文化傳媒、國際等不同領域的女力，從不同面向分享她們如何聽從自己內心的召喚，釋放與生俱來的力量，克服困難，化為更大的影響力。...
【金鏟子取得方法】 1.註生娘娘廟求取 2.開工典禮會場向該單位爭取 3.集團結婚時偶爾會發送 4. 倍韻金鏟子-拜註生娘娘好孕專用 【金鏟子的使用方式】 循古法把鏟子放到床底下，就能夠讓肚皮有好消息、順利產子 不僅僅是放到床下這麼簡單，金鏟子還要拿到註生娘娘廟過爐加持，因為註生娘娘是司掌懷孕生產、保護小孩的的神明，所以一定要去註生娘娘廟尋求庇佑。 準備桂圓、花生、瓜子、紅棗等食材，放到紅包袋裡過爐，回家後煮成早生貴子茶來增強助孕效果。 之後再選一個黃道吉日，把鏟子放到床底下，擺放時也有一些小撇步，若是將鏟子正面朝上意思是求男孩子；反面朝上則是求女孩子，另一個說法式鏟頭朝老公、尾部朝老婆，比較容易求子成功～ ※若沒有床底，也是可以擺置床頭櫃。 【「授子神」註生娘娘】
沙發除了不能跟門朝同一邊之外，後面最好是能夠靠著牆。其實說起來也很合理，畢竟如果沙發後面是走道則沙發容易不小心被推動，坐起來也不舒服。 只是在玄學角度，沙發背後不能是窗戶或鏡子，可能從科學的觀點來看就沒這麼容易被接受。
牀頭風水好不好，深深影響著睡眠，若擺放錯誤可能會走衰運，事事順利。 其實，很多設置不是風水問題，是本身會人體產生壓迫、噪音，會干擾睡眠，進而身心造成負面影響。 一起看看那些擺放方式金母湯，趁掃除時候，它改過來! 很多人喜歡牀頭放婚紗照或是欣賞藝人海報，以為看了賞心，明白放錯位置了! 如果睡人物照下方，這時牀頭美照會影響心理，成為一股感、煞氣，不知導致睡眠品質下滑、。 如果從物理角度，即使而裝飾牀頭，萬一這有重量物品掉落下來，有砸傷可能，得失。 有些風水師強調，牀頭盡量可以掛照片。 如果牀頭掛了照片或者人物抽象畫，好比有人天天騎主人頭上，導致主人別人面前總是抬起頭，影響主人一家運勢，可能會招惹到不必要麻煩。 發揮室內設計或是裝潢天分吧!試著照片改掛到牀尾或牀側牆面，佈置一番，避開牀頭正上方。
15-17是为申时属金，17-19时为酉时属金，19-21时为戌时属土，21-23时为亥时属水. 五行相生相克： 相生：水生木 木生火 火生土 土生金 金生水. 相克：水克火 火克金 金克木 木克土 土克水. 十二时辰五行有阴阳之分，奇数为阳偶数为阴. 寅卯属木，寅为阳木，卯为阴 ...
廣東省人大常委會審議通過《南沙深化面向世界的粵港澳全面合作條例》，將於3月1日起實施，明確支持南沙按照國家有關規定，與港澳醫療服務跨境銜接。廣東省人大法制委副主任委員黃偉忠表示，制定條例的主要思路其一
" 徐志摩与佛教有着很深的渊源。 他出生于一个虔诚奉佛的家庭，祖母深信佛教，他自幼经常跟随祖母一起到浙江的许多佛寺烧香礼佛。 不仅如此，徐志摩一周岁的时候，曾有一个法名叫志恢的和尚替他摩过头，并预言这个孩子将来"必定能成大器"，由于望子成龙心切，徐志摩1918年留学美国前夕，父亲徐申如为他更名为"徐志摩"。 从此，这个名字就成了他终身使用的名字。 成年之后的徐志摩在从事教学和诗歌创作之余，经常会到深山古寺中去住上一两天，感受—下古寺的静谧和僧人的生活。 他有很多诗文作品都是描写佛教生活的体验和佛寺景色的。 他的《常州天宁寺闻礼忏声》和《天目山中笔记》就是两篇描写佛寺生活感受的散文。
龜的吉祥話 - 脖子 痣 -
